DÉMOPHON :01. Démophon était le fils du roi d'Eleusis Cêléos et de sa femme Métanira, et le frère cadet de Triptolème. Dans sa quête de sa fille, Déméter étant entrée au service de Métanira, reçut le soin d'élever Démophon. Désirant le rendre immortel, elle le mettait dans le feu, pendant la nuit, pour le dépouiller de ses éléments mortels.

Mais, connue l'enfant grandissait de façon merveilleuse, sa mère, ou encore sa nourrice, Praxîthéa (v. ce nom), guetta Déméter, et la vit une nuit se livrer à ses opérations de magie sur Démophon. Elle poussa un cri. Déméter laissa tomber l'enfant sur le sol, et révéla sa véritable identité. Selon les uns, Démophon fut consumé par le feu. Selon d'autres, il survécut, mais resta mortel, ne gardant qu'une gloire éternelle d'avoir reçu les soins d'une déesse dans son enfance. Parfois, cette aventure est attribuée non à Démophon, mais à son frère Triptolène (v. ce nom, Eleusis).

2. Un autre Démophon est le frère d'Acamas, et par conséquent le fils de Thésée et de Phèdre (d'autres disent de Thésée et d'Ariane). Avec son frère, il prit part à la guerre de Troie, pour délivrer, ou racheter moyennant rançon, leur propre grand-mère, Aethra, qui était esclave d'Hélène. Pendant que Thésée se trouvait aux Enfers, pour enlever Perséphone et la marier à Pirithoos, les Dioscures, Castor et Pollux, chassèrent du trône d'Athènes Acamas et Démophon, et mirent à leur place le prétendant Ménesthée. Acamas et Démophon se retirèrent à Scyros, où ils furent rejoints par leur père (v. Thésée), et c'est de là qu'ils partirent à la guerre de Troie, avec Eléphénor, le fils dc Chalcodon. Ils jouèrent un rôle dans la prise de la ville. Ils figuraient parmi les héros qui entrèrent dans le cheval de bois. Pendant le retour de Troie, Démophon (mais cet épisode est aussi parfois attribué à Acamas) eut une aventure amoureuse en Thrace avec la fille de Sithon, le roi d'Amphipolis. Cette jeune fille s'appelait Phyllis. Elle l'épousa, et son père lui donna en dot la succession à son trône. Mais Démophon voulait retourner à Athènes. Après bien des prières, il promit de revenir et se mit en devoir de partir. Phyllis l'accompagna jusqu'à un endroit qui s'appelle les Neuf Routes, et, en le quittant, elle lui donna un coffret, contenant des objets consacrés à la Grande Mère, Rhéa. Elle lui recommanda de ne l'ouvrir que lorsqu'il aurait abandonné tout espoir de retourner auprès d'elle. Démophon partit et alla s'installer à Chypre. Lorsque le temps fixé pour son retour fut passé, PhyIlis maudit Démophon, et se tua. Lui, cependant, ouvrît le coffret et fut frappé de terreur par ce qu'il vit. Il monta sur son cheval, et le cheval s'emporta. Tombant, il se blessa mortellement sur son épée. C'est à Démophon que les Athéniens étaient redevables du Palladion, la statue troyenne de Pallas-Athèna. Soit que Diomède (et Ulysse) l'aient donné spontanément à Démophon, après l'avoir enlevé à Troie, soit que celui-ci l'ait conquis lorsque quelques Argiens égarés ayant par erreur débarqué à Phalère, une nuit, sous la conduite de Diomède, Démophon, les prenant pour des pirates, les attaqua et leur déroba la statue. C'est aussi sous le règne de Démophon qu'Oreste vint à Athènes, poursuivi par les Euménides. A la même époque, également, que se place la venue des Héraclides pour réclamer du secours contre Eurysthée (v. Héraclides). On voit que cette légende, faite de divers épisodes mal raccordés, n'est pas entièrement cohérente, certains traits étant contradictoires entre eux. De là leur attribution, indifféremment, à Acamas ou a Démophon.